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 LATIN AMERICAN ANTIQUITY, VOLUME 21, NUMBER 2, JUNE 2010 Minimize




TABLE OF CONTENTS AND ABSTRACTS

Cerro Lampay: Architectural Design and Human Interaction in the North Central Coast of Peru

115
Rafael Vega-Centeno

Architecture, Settlement, and Formative Developments in the Equatorial Andes: New Discoveries in the Department of Tumbes, Peru
147
Jerry D. Moore

Inca “Stone Ancestors” in Context at a High-Altitude Usnu Platform
173
Frank M. Meddens, Colin McEwan, and Cirilo Vivanco Pomacanchari

Lecturas estratigráficas: arquitectura funeraria y depositación de resíduos en el sambaquí Jabuticabeira II

195
Ximena Suarez Villagran, Daniela Klokler, Paula Nishida, Maria Dulce Gaspar, Y Paulo Deblasis

Book Review Essay
217
The Arawak Diaspora
Comparative Arawakan Histories: Rethinking Language Family And Culture Area in Amazonia, edited by Jonathan D. Hill and Fernando Santosgranero; The Ecology Of Power: Culture, Place, and Personhood in the Southern Amazon, A.D. 1000–2000, by Michael J. Heckenberger; And The Tainos: Rise And Decline Of The People Who Greeted Columbus, by Irving Rouse.
Peter W. Stahl


Cerro Lampay: Architectural Design and Human Interaction in the North Central Coast of Peru
115
Rafael Vega-Centeno
Recent fieldwork concerning the late Preceramic/late Archaic period on the Norte Chico portion of the Peruvian coast has revealed the existence of large architectural complexes, which scholars interpret as indicative of social complexity. This is notable because some of these complexes are dated as early as 3000 B.C. This article is especially concerned with architectural design as an effective means to define social and political organization at Cerro Lampay. It concludes that there was not a highly formalized hierarchy but that power positions within the community could have been negotiated through ritual practices that included the dual organization of participants. It is highly probable that the residents of the Norte Chico were in constant and intense interaction during the late Archaic, which may have resulted in displays of competitive emulation in ritual settings.

Trabajo de campo recien realizado en el Norte Chico de la costa peruana revela la existencia de grandes complejos arquitectónicos durante el Período Precerámico Tardío/Arcaíco Tardío. Los investigadores interpretan estos patrones como indicación de la sociedad compleja. Tal conclusión es notable porque algunos de estos complejos remontan a los 3000 años A.C. Este trabajo se preocupa especialmente con el diseño arquitectónico como medio efectivo para definir la organización social y política en Cerro Lampay. Se concluye que no hubo una jerarquía altamente formalizada sino que las posiciones de poder dentro de la comunidad podrían haber sido negociados mediante las prácticas rituales que incluyeron la organización dual de los participantes. Es muy probable que los moradores del Norte Chico estuviesen en interacción constante e intensa durante el Arcaíco Tardío, que puede haber resultado en los despliegues de emulación competetiva en los entornos rituales.

Architecture, Settlement, and Formative Developments in the Equatorial Andes: New Discoveries in the Department of Tumbes, Peru
147
Jerry D. Moore
The cultural transformations associated with the Formative period are pivotal for understanding the prehistory of the Americas. Over the last five decades, investigations in southwestern Ecuador have provided an early and robust set of archaeological data relating to Archaic-to-Formative transformations as exemplified by the Las Vegas, Valdivia, Machalilla, and Chorrera archaeological traditions. However, recent archaeological research in adjacent zones of the equatorial Andes indicates that the transformations in southwestern Ecuador were paralleled by coeval but distinct developments. Recent (2006–2007) excavations in the Department of Tumbes, Peru, have documented previously unknown Formative transformations, including the development of substantial domestic architecture during the Archaic (ca. 4700–4330 B.C.E.) and early Formative (ca. 3500–3100 B.C.E.), the shift from elliptical pole-and-thatch dwellings to rectangular wattle-and-daub structures at ca. 900–500 B.C.E., and the construction of public architecture and the establishment of a two-tiered settlement system by ca. 1000–800 B.C.E. These recently discovered archaeological patterns from Tumbes and additional data from southern Ecuador provide the basis for revised comparative perspectives in which southwestern Ecuador is a significant—but no longer the only—vantage point for understanding the evolution of Formative societies in the equatorial Andes.

Las transformaciones culturales asociadas con el Formativo son claves para nuestro entendimiento de la prehistoria Americana. En los andes ecuatoriales, la península Santa Elena y las zonas cercanas del suroeste de Ecuador, nos han presentado un temprano y robusto conjunto de datos arqueológicos sobre las tradiciones arcaicas y formativas como las culturas arqueológicas de Las Vegas, Valdivia, Machalilla, y Chorrera. Sin embargo, investigaciones en otras regiones muestran que las transformaciones que ocurrieren en el suroeste de Ecuador fueron acompañadas por desarrollos coetáneos pero distintos en el sur de Ecuador y el norte del Perú. Investigaciones recientes (2006–2007) en el Departamento de Tumbes, Perú descubrieron datos nuevos sobre el proceso Formativo y sus antecedentes de tres sitios—El Porvenir, Santa Rosa, y Uña de Gato. Entre otros hallazgos, se incluyen los restos de una estructura del la época Arcaica de A.C. 4700–4330, una casa elíptica con tamaño 12.8 × 11 m con una fecha de A.C. 3500–3100 y una secuencia de estructuras que marca el cambio ca. A.C. 950/800 a 500 de estructuras elípticas hechas de palma y poste a estructuras rectangulares hechas de bahareque. Además, las excavaciones establecieron el desarrollo de arquitectura pública que comenzó posiblemente por A.C. 1400 pero claramente fue establecida por A.C. 1000–800, una época marcada también por un cambio fundamental en los patrones de asentamiento en cual Uña de Gato fue el centro regional y El Porvenir una aldea pequeña. En fin, los descubrimientos nuevos de Tumbes y otros datos comparativos nos presentan una visión amplia en cual la península de Santa Elena representa una importante, pero no la única, punta de vista sobre el Formativo de los andes ecuatoriales.


Inca “Stone Ancestors” in Context at a High-Altitude Usnu Platform
173
Frank M. Meddens, Colin McEwan, and Cirilo Vivanco Pomacanchari
Recent investigations at mountaintop sites around the Ayacucho Basin in the central Andes have identified a distinctive category of isolated Inca stone-faced platforms. Test excavations of the three-tiered platform at one site, Incapirqa/Waminan, revealed a narrow vertical shaft penetrating from the original surface through the fills to a small basin cut into the underlying andesite bedrock. A carefully arranged deposit of three unusual stones was found in this basin. Early Spanish chroniclers give firsthand accounts of a variety of Inca solar rituals observed in Cuzco in which revered objects were deployed, including some sculpted in stone. The detailed descriptions of these stone objects are corroborated by the excavated finds at Incapirqa/Waminan and offer suggestive analogies for interpreting their context and significance.

Estudios recientes en sitios de alta puna en la cuenca de Ayacucho, en los Andes Centrales, han identificado una categoría particular de plataformas de piedra inca aisladas. Las excavaciones en una piramide truncada de tres niveles en un sitio, Incapirqa/Wamanin, revelaron un estrecho pozo vertical que penetraba la superficie original de la estructura, atravesando el relleno, hasta llegar a una pequeña concavidad cortada en la roca madre de andesita. En este hoyo se halló un depósito cuidadosamente arreglado, de tres piedras de forma inusual. Al tratar de Cuzco, los cronistas hispanos tempranos describen una serie de rituales solares inca, en los que se empleaban objetos de culto, incluyendo algunos esculpidos en piedra. Sus detalladas descripciones de estas esculturas de piedra son corroboradas por los objetos excavados en Incapirqa/Waminan y ofrecen sugestivas analogías para interpretar el contexto y significado de estos hallazgos.


Lecturas estratigráficas: arquitectura funeraria y depositación de resíduos en el sambaquí Jabuticabeira II
195
Ximena Suarez Villagran, Daniela Klokler, Paula Nishida, Maria Dulce Gaspar, Y Paulo Deblasis

Sambaquís son construcciones antrópicas erguidas a partir de la acumulación formal de valvas de moluscos. En el Estado de Santa Catarina, algunos sitios tienen la particularidad de presentar un depósito ictiológico superior con características estratigráficas y composicionales semejantes al depósito malacológico subyacente. La aparición de estos depósitos fue tradicionalmente asociada a cambios en la subsistencia de estos grupos. Nuevas interpretaciones del fenómeno sugieren que la substitución de valvas de molusco por huesos de pescado responde a alteraciones tardías en la funcionalidad de los sitios. En este trabajo, la micromorfología de depósitos arqueológicos fue aplicada como herramienta principal de análisis para descifrar la formación del sitio Jabuticabeira II. A partir de la combinación de estudios geoarqueológicos, microestratigráficos y arqueofaunísticos realizados en ambos depósitos, proponemos un modelo para la formación de este sambaquí como resultado de sucesivos procesos de depositación antrópicos asociados a actividades rituales. Estos procesos envolvieron la quema de materiales, acumulación y re-depositación como diferentes etapas en el ritual funerario del grupo constructor. El origen de los materiales constructivos es discutido desde un abordaje contextual a través de la valorización del papel simbólico que la depositación de residuos tuvo entre estas poblaciones.

Shell mounds (sambaquis) are anthropic constructions that appear on the Brazilian coast around 7000 B.P., built through the accumulation of mollusk valves. In Santa Catarina state, some sites have the unique feature of an overlying fish deposit but stratigraphic and compositional characteristics that are similar to the lower shell deposit. The development of these deposits was traditionally attributed to subsistence changes, with the replacement of mollusk consumption with fish. However, faunal analyses demonstrate that fishing was always a predominant subsistence activity. New interpretations of the phenomenon suggest that the replacement of mollusk shells with fish bones represents changes in site function. In this study, the micromorphology of archaeological deposits is the primary analytical tool used to decode the formation of Jabuticabeira II. Based on a combination of geoarchaeological, microstratigraphical, and faunal studies completed in both deposits, we propose that the sambaqui’s formation was the result of successive processes of anthropic deposition associated with ritual activities. These processes involved the burning of materials and accumulation and redeposition as various stages of the funerary ritual of this group. The origin of the building materials is discussed using a contextual approach that incorporates the symbolic role of the deposition of remains by these populations.

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