Login Join | Donate | Annual Meeting | Career Center | SAA News | Marketplace | Contact   Search
 AMERICAN ANTIQUITY, VOLUME 76, NUMBER 4, OCTOBER 2011 Minimize

Table of Contents

ARTICLES

Bread Ovens, Social Networks and Gendered Space: An Ethnoarchaeological Study of Tandir Ovens in Southeastern Anatolia
603
Bradley J. Parker

Rock Shelters as Women’s Retreats: Understanding Newt Kash
628
Cheryl Claassen

Pottery-Making in Spanish California: Creating Multi-Scalar Social Identity through Daily Practice
642
Sarah Peelo

Beyond Squier and Davis: Rediscovering Ohio's Earthworks Using Geophysical Remote Sensing
667
Jarrod Burks and Robert A. Cook

An Experimental Study of Bipolar and Freehand Knapping of Naibor Soit Quartz from Olduvai Gorge (Tanzania)
690
Fernando Diez-Martín, Policarpo Sánchez Yustos, Manuel Domínguez-Rodrigo, and Mary E. Prendergast

A Stable Isotope Study of Hunter-Gatherer-Fisher Diet, Mobility, and Intensification on the Texas Gulf Coastal Plain
709
Robert J. Hard and M. Anne Katzenberg

REPORTS

Site Structure and Activity Organization at a Late Paleoindian Base Camp in Western Nebraska
752
Matthew G. Hill, David J. Rapson, Thomas J. Loebel, and David W. May

Obsidian Evidence of Interaction and Migration from the Mesa Verde Region, Southwest Colorado
773
Fumiyasu Arakawa, Scott G. Ortman, M. Steven Shackley, and Andrew I. Duff

REVIEWS
796
The Magic Children: Racial Identity at the End of the Age of Race, by Roger Echo-Hawk
John M. O’Shea


ANNUAL INDEX
798



Bread Ovens, Social Networks and Gendered Space: An Ethnoarchaeological Study of Tandir Ovens in Southeastern Anatolia
603
Bradley J. Parker
Ethnoarchaeology has, from its inception, suffered from the lack of a clear theoretical framework to productively link its two constituent parts: ethnography and archaeology. In this paper, I propose a framework that allows the integration of ethnographic and archaeological datasets at various levels of abstraction. I argue that it is only through innovative combinations of ethnography and archaeology, applied with proper caution and disclosure and at explicit levels of abstraction, that ethnoarchaeologists can hope to construct an ethnoarchaeology that is greater than the sum of its parts.

Desde sus inicios la etnoarqueología sufrió la falta de un marco teórico claro para vincular de manera productiva las dos partes que la constituyen: etnografía y arqueología. En este trabajo se propone un marco que permita la integración de los conjuntos de datos etnográficos y arqueológicos en distintos niveles de abstracción. Sostengo que solo a través de combinaciones innovadoras de etnografía y arqueología, aplicadas con la debida precaución y en niveles explícitos de abstracción, es como los etnoarqueólogos podrán aspirar a construir una etnoarqueología que sea mayor que sólo la suma de sus partes.



Rock Shelters as Women’s Retreats: Understanding Newt Kash
628
Cheryl Claassen
This paper provides a cultural context for the cache of early domesticated seeds found in Newt Kash Shelter in eastern Kentucky. Based on the abundant fibers, bedding, nuts, cradleboard, bedrock mortar, shell spoons, abundance of potential medicinal plants, infrequent fauna, and arrangement of pits, Newt Kash may have been a women’s retreat place during menstruation, birthing, and sickness, and possibly the meeting place of a medicine society. There are other possible retreat shelters in this region and elsewhere.

Esta trabajo oferce una interpretación de las semillas domesticadas se encontraban en la cuevita Newt Kash en Kentucky, EEUU. Porque hay fibres y plantas medicinales en abundancia, cosas por ninos, cucharas en concha, no muchos huesos, y porque del arreglos de hoyos, expongo que esta lugar estaba una lugar por mujeres durante menstruación, pariendo, enfermidad, y otros rituales. Hay otra lugares semejantes.

Pottery-Making in Spanish California: Creating Multi-Scalar Social Identity through Daily Practice
642
Sarah Peelo
Between 1769 and 1834, the Spanish missions of Alta California were pluralistic communities. Faced with cultural entanglement, residents of particular missions formed communities of practice, out of which a shared social identity may have emerged. This process of colonial identity construction is illustrated by the patterned ways potters at one mission, Mission San Antonio de Padua, constructed Plainwares. Potters within this mission community selected the same local raw materials and fired ceramics in open fires. As potters participated in shared traditions of ceramic production, with regard to these steps in the manufacturing sequence, they may have created a shared social identity. In addition to the creation of a shared community identity, potters may have produced and reproduced other social identities that served to create arenas of division. For example, variability in primary forming techniques may suggest that gender identities were created out of the way some potters, possibly women, hand modeled vessels while others, possibly men, threw vessels on a wheel. Through ceramic production, potters at Mission San Antonio de Padua may have at one scale fostered a sense of belonging to the mission community, but at other scales created arenas for social distinction within the indigenous population.


Entre 1769 y 1834 las Misiones Españolas de Alta California eran comunidades pluralistas. Enfrentando un entrelazamiento cultural, los residentes de ciertas misiones en particular formaron comunidades de práctica, de los cuales surgió una identidad social compartida. Este proceso de construcción de identidad colonial fue ilustrado con dibujos y formas por los alfareros de la Misión San Antonio de Padua. Los alfareros dentro de esta comunidad misional seleccionaron las mismas materias primas locales y hornearon sus cerámicas en fogatas. Como alfareros compartieron tradiciones en cuanto a la forma de hacer la cerámica, en relación con las etapas de manufactura, creando una identidad social compartida. Además, produjeron y reprodujeron otras identidades sociales que sirvieron para crear división de grupos. Por ejemplo, la versatilidad de técnicas primarias puede referirse a que las identidades del género fueron creadas de diferente forma a las que algunos alfareros acostumbraban: posiblemente las mujeres moldeaban los recipientes a mano, mientras que otros, posiblemente los hombres, hacían sus recipientes en una rueda o torno. A través de la producción de cerámica, los alfareros en la misión San Antonio de Padua pudieron fomentar un sentimiento de pertenencia entre la comunidad y surgió una nueva división de grupos dentro de la misma población indígena.

Beyond Squier and Davis: Rediscovering Ohio's Earthworks Using Geophysical Remote Sensing
667
Jarrod Burks and Robert A. Cook
The prehistoric earthworks of Ohio have played a major role in the development of American archaeology and they continue to figure prominently in archaeological research. However, while a select group of larger earthwork sites have been intensively studied and resurveyed with geophysical survey instruments, much of the ongoing earthwork research, and reference to less-well-known sites, still relies on nineteenth- and early twentieth-century maps. In this article, we present the results of magnetic gradient surveys at three earthwork complexes in south central Ohio. Though much degraded by agricultural plowing and other historic impacts, our survey results show that despite near invisibility at the surface, Ohio's earthwork sites are (1) readily detected in geophysical surveys, (2) more complex than most early maps suggest, and (3) more numerous and varied than once thought. Given the major role these sites have taken on in studies that explore topics ranging from community structure and burial ceremonialism to population mobility and the development of socioeconomic complexity, a radical redrafting of the nineteenth-century maps could have far-reaching implications in the study of Woodland period (specifically, ca. 300 B.C.-A.D. 500) cultures in the Midwest U.S.


Los montículos de tierra prehistóricos de Ohio, EEUU, han tenido un papel muy importante para el desarrollo de arqueología norteamericana y siguen siendo un tema relevante en esta disciplina. Sin embargo, mientras un grupo selecto de sitios con montículos mayores ha sido estudiado intensivamente y re analizado con instrumentos de prospección geofísica, muchas de las investigaciones en curso, además de las referencias de sitios poco conocidos, dependen todavía de los mapas del siglo XIX y principios del XX. En este artículo presentamos los resultados de las prospecciones magnéticas en tres sitios con montículos de tierra, ubicados al sur central de Ohio. Sin embargo, dichas formaciones se encuentran muy degradadas por la agricultura mecanizada además de otros impactos históricos. Los resultados de nuestra prospección muestran que no obstante su casi invisibilidad en la superficie, las formaciones de tierra son: (1) fácilmente detectadas mediante las prospecciones geofísicas; (2) más complejas que lo que la mayoría de los antiguos mapas indican y (3) más numerosas y más variadas de lo que se pensaba. Tomando en cuenta el importante papel que representan estos sitios dentro de los estudios que exploran temas que van desde la estructura comunitaria y las prácticas mortuorias hasta la movilidad poblacional y el desarrollo de la complejidad socioeconómica, tendremos un cambio radical de los mapas del siglo XIX que pueden impactar profundamente el estudio de las culturas del periodo Woodland (ca. 300 a.C.-500 d.C.) del medio oeste de los Estados Unidos de América.

An Experimental Study of Bipolar and Freehand Knapping of Naibor Soit Quartz from Olduvai Gorge (Tanzania)
690
Fernando Diez-Martín, Policarpo Sánchez Yustos, Manuel Domínguez-Rodrigo, and Mary E. Prendergast
Recent excavations carried out in several Bed I and Bed II sites have shown that hominins at Olduvai Gorge used both bipolar and freehand knapping methods for quartz reduction. Due to the petrographic nature of quartz and to its heterogeneous response to fracture, the identification of bipolar knapping at any given site can be ambiguous and controversial. This work aims to overcome this problem by developing an experimental referential framework for the recognition of characteristic features of flakes produced through both bipolar and freehand reduction of Naibor Soit quartz cores. The final goal of this work is to use a set of variables related to the response of local Olduvai quartz to freehand and bipolar fracture, obtained through two independent controlled experiments, in order to statistically differentiate the diagnostic technological traits that best indicate bipolar reduction on this raw material type.

Las recientes excavaciones que hemos llevado a cabo en varios yacimientos localizados en los Lechos I y II han puesto de manifiesto que los homíninos de la Garganta de Olduvai se sirvieron de sendos métodos de talla bipolar y a mano alzada para llevar a cabo sus procesos de reducción del cuarzo. Dada la naturaleza petrográfica del cuarzo y su heterogénea respuesta a la fracturación, la identificación de la talla bipolar en un yacimiento dado puede ser ambigua y controvertida. El presente estudio pretende afrontar este problema con el desarrollo de un marco experimental de referencia para el reconocimiento de los rasgos diagnósticos de las lascas producidas a través de la talla, bipolar y a mano alzada de núcleos de cuarzo procedentes de Naibor Soit. El objetivo final de este trabajo es el de servirse de un conjunto de variables relacionadas con la respuesta del cuarzo local de Olduvai a la fractura producida por los modelos de reducción bipolar y a mano alzada, obtenidos a través de dos experimentos controlados independientemente, con el objeto de diferenciar estadísticamente los rasgos tecnológicos diagnósticos que pueden indicar de forma más acertada la presencia de la talla bipolar en este tipo de materia prima.

A Stable Isotope Study of Hunter-Gatherer-Fisher Diet, Mobility, and Intensification on the Texas Gulf Coastal Plain
709
Robert J. Hard and M. Anne Katzenberg
The Gulf Coastal Plain of Texas was populated by hunter-gatherers from the Early Archaic (ca. 7000 B.P.) through to the Late Prehistoric period (ca. A.D. 700–1400). In order to characterize past dietary adaptations along the coast and further inland, stable isotopes of carbon and nitrogen were analyzed in preserved bone from 198 individuals from mortuary sites. In addition, 140 samples of faunal bone were analyzed to elucidate the stable isotope ecology for each region. The results indicate long-term stability in dietary adaptations with regional variation among coastal, riverine, and inland groups, including an early and, substantial, use of freshwater and marine resources. There is also evidence for constrained mobility and increasing use of plant resources within regions as populations increased in size and density.


La llanura costera del Golfo de México en Texas fue habitada por sociedades de cazadores-recolectores desde el ArcaicoTemprano (circa 5000 a.C.) hasta el período Prehistórico Tardío (circa 700-1400 d.C.). Para determinar las adaptaciones dietéticas en el pasado, a lo largo de la costa y hacia el interior, se realizaron análisis de isótopos estables de carbón y nitrógeno en material óseo preservado de 198 individuos procedentes de sitios mortuorios. Adicionalmente, 140 muestras de restos faunísticos fueron estudiadas con el fin de obtener la ecología isotópica de cada región. Los resultados sugieren estabilidad a largo plazo en las adaptaciones dietéticas con variación regional entre los grupos costeros, ribereños y del interior, incluyendo el uso temprano y sustancial de recursos marinos y dulceacuícolas. Hay también una cierta tendencia de movilidad restringida y aumento en el uso de recursos vegetales entre las regiones como resultado del incremento en los tamaños de
la población.

Site Structure and Activity Organization at a Late Paleoindian Base Camp in Western Nebraska
752
Matthew G. Hill, David J. Rapson, Thomas J. Loebel, and David W. May
Paleoindian archaeology on the Great Plains is often characterized by the investigation of large mammal kill/butchery bonebeds with relatively high archaeological visibility. Extensively documented aspects of Paleoindian behavioral variability include the form and composition of weaponry systems, hunting strategies, carcass exploitation, and hunter mobility. Non-hunting oriented aspects of settlement and subsistence behavior are less documented. Information from Component 2 at the O.V. Clary site, in Ash Hollow, western Nebraska, lessens this imbalance of knowledge. It provides a fine-grained, spatially extensive record of Late Paleoindian (Allen Complex) activities at a winter base camp occupied for 5–7 months. This paper highlights elements of site structure and activity organization, emphasizing domestic behaviors including hearth use, site maintenance, and hide working. ArcGIS 9.3.1 (ESRI) and GeoDa 0.9.5-I (Anselin 2003; Anselin et al. 2006) are employed in conjunction with middle-range observations and expectations to document and interpret spatial patterning in the distribution of over 57,000 artifacts, ecofacts, and red ochre nodules. More broadly, results are related to two models of Paleoindian residential mobility: the place-oriented model and the high-tech forager model. Rather than mutually exclusive scenarios, Component 2 indicates that these models reflect complementary structural poses within the overall behavioral system.

Arqueología de los paleoindios de las Grandes Llanuras es caracterizada frecuentemente por yacimientos de huesos relacionados con mataderos de mamíferos grandes. La forma y la organización de los sistemas de armas, estrategias de caza, la explotación de los cuerpos de animales muertos, y la movilidad de los cazadores, son documentados extensivamente. Los aspectos de asentamiento y subsistencia que no son orientados a la acción de caza son menos documentados. Componente 2 del sitio O.V. Clary, que es ubicado en Ash Hollow de Nebraska occidental, trata de ese desequilibrio. Eso da un registro detallado y de amplia extensión espacial de un asentamiento de invierno de paleoindio tardío (complejo de Allen) que fue ocupado para cinco a siete meses. Ese estudio destaca elementos de la estructura de sitio y la organización de actividades, particularmente los que pertenecen al cuidado de casa, incluyendo el uso del hogar (par cocinar), el mantenimiento del sitio, y el curtiendo de los cueros. ArcGIS 9.3.1 (ESRI) y GeoDa 0.9.5-I (Anselin 2003; Anselin et al. 2006) son empleados junto con observaciones y expectaciones de medio alcance para documentar y interpretar el sistema espacial de la distribución de mas de 50.000 artefactos, eco-factos, y nódulos ocres rojos. En general, los datos de esas investigaciones son analizados en relación a dos modelos de la movilidad residencial de los paleoindios tardíos: el modelo de ocupación residencial y el modelo de forrajero con alto componente de tecnología. Sin embargo, los dos modelos no son mutualmente exclusivos, componente 2 del sitio O.V. Clary indica que los modelos son estructuras que funcionan complementariamente entre el sistema total de comportamiento.

Obsidian Evidence of Interaction and Migration from the Mesa Verde Region, Southwest Colorado
773
Fumiyasu Arakawa, Scott G. Ortman, M. Steven Shackley, and Andrew I. Duff
A growing body of evidence demonstrates that ancestral Pueblo people living in the central Mesa Verde region of the U.S. Southwest maintained long-distance contacts with other Pueblo peoples. Questions of Pueblo interactions through time and across space have traditionally been addressed using ceramic sourcing data. This research uses obsidian source data to argue that, from A.D. 600 to 920, residents of the central Mesa Verde region obtained obsidian from throughout the U.S. northern Southwest, but that from A.D. 1060 to 1280 they acquired obsidian almost exclusively from the Jemez Mountains area of north-central New Mexico. In addition, importation of obsidian from the Pajarito Plateau increased during the period of population decline in the Mesa Verde region, and population expansion on the Pajarito. Characteristics of the obsidian assemblage from central Mesa Verde region sites also suggest that Jemez obsidian entered the region primarily in the form of finished arrows, arrow points, and arrow-point preforms. We argue that these patterns reflect return migration by early immigrants from the Mesa Verde region to the northern Rio Grande, an early stage in the development of a migration stream between the two regions.

Un creciente acervo de evidencia demuestra que las comunidades ancestrales Pueblo que vivían en la región de Mesa Verde central del sudoeste de los EEUU mantenían relaciones a larga distancia con otras comunidades Pueblo. Preguntas sobre las interacciones entre estas comunidades a través del tiempo y el espacio han sido tradicionalmente investigadas a través de estudios de cerámica. Esta investigación utiliza datos de fuentes de obsidiana para argumentar que a partir del 600 d.C. al 920 d.C. los habitantes de la región central de Mesa Verde adquirieron obsidiana a lo largo del sudoeste de los E.E.U.U, pero a partir del 1060 d.C. al 1280 d.C. solo adquirían obsidiana casi exclusivamente en la región de las Montañas Jemez, ubicadas en la zona norte-central de Nuevo México. Además, la importación de obsidiana de la Meseta Pajarito aumentó durante el periodo de declive poblacional en la región de Mesa Verde, y de crecimiento poblacional en la Meseta Pajarito.
Las características de las colecciones de obsidiana provenientes de la región central de Mesa Verde sugieren que la obsidiana de Jemez fue introducida primordialmente en forma de flechas terminadas, puntas de flechas y preformas de puntas de proyectil. Nosotros argumentamos que estos patrones reflejan migraciones de regreso de los primeros inmigrantes de la región de Mesa Verde hacia la zona norte del Rio Grande (Bravo), lo cual fue una etapa inicial en el desarrollo de una corriente de migraciones entre estas dos regiones.







 

 Print